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中醫也可治療牙周病?女巫的逆轉故事大公開!

最近公公很頻繁看牙醫,聽說是牙周病
我跟大師說
「你請他不要吃蔥薑蒜、煎炸辣烤,只吃白飯青菜,乖乖每天喝體質方就好了,他不喝體質方又不忌口,一直看牙醫其實很累啊」
(我不是反對看牙醫,只是覺得有藥可以解,幹嘛花那個錢?)

「牙周病耶,不可逆的,要牙醫治療的啦」

「話說我大學時就是常刷牙出血,血齦腫又紅,有時還會痛,牙醫也說是牙周病要治療,結果我學中醫體質調好後,現在去醫生也沒說我牙周病啊」

「蛤?你有牙周病?」
(根本就是一副你染病不敢親的感覺!😤😤)

「因為那是我學中醫以前的事,那麼久沒事不會提到。我現在去看牙齒跟牙醫說我以前牙周病,醫生就沒說不可逆了啊」
(當然,就逆給你看嘛😂)

「欸,那你寫文分析一下好嗎?很多人有牙周病問題,不只是牙齦易腫痛出血,有些還會結石跟牙齦萎縮呢」

為了這篇文,我認真去檢查了一下牙齒
沒牙周病沒蛀牙沒結石⋯沒任何問題
(但我以前牙周病是有結石的,而且結得有點嚴重洗不太掉那種,現在居然沒了?)
唯一問題就是可能因為每天喝中藥
牙齒沒有很亮白
(好啦,也偷偷跟你們說,我一天只刷一次牙,就是晚上,哈哈,不太刷牙又一天喝上數不清的中藥,小小泛黃應該算正常)
(有點想試牙齒美白貼,有人用過可以分享嗎?)

其實體質方治好牙周病也不奇怪
因為以前也有同學說體質方用了兩個月後
刷牙不易出血也不再浮腫敏感了
(以前也有同學說治好蛀牙的👉🏻 https://reurl.cc/6laQmy )

其實原因很簡單:
🔺陽明熱,消化系統堵塞
牙齦牙齒正是陽明胃經及陽明大腸經所過之處
而且還是頭部
陽明大多是消化系統堵塞造成過熱現象
熱性向上,所以陽明經的氣血旺盛會向上走
(氣血過多而熱)
走到陽明經頭部所過之處
就會讓牙齦有氣血太充盛的表現
氣是無形的,血是有形的
所以我們會看到牙齦 #紅腫熱痛
#都是血太多造成
所以談治療一定要檢查腹部
看裡面堵了氣、水、宿便(血)?
堵什麼就清什麼出來
消化系統不堵了,陽明熱退了
牙齦腫痛出血就沒了

🔺腎虛造成小便不好,太陽發熱上衝
腎管水道系統的下源出口,也就是小便
當小便不好時,就會有該排出去但沒排淨的水液滯留
心臟感覺到有滯留,直覺反應就是更用力擠壓
讓氣血能往下推更用力,以便把滯留的也推出去
但如果是心臟力量不足的人
沒力量把水液向下推,氣血自然也下不去
這時氣血向下去不了,當然就向上衝
(也就是心力不足桂枝證原文中的上衝症)
上衝也是首當衝到頭
頭部氣血會比較充盛

所以單一心力不足跟腎虛往往不是大問題
如果這個心力不足的太陽熱叫1分熱
那陽明熱是3分熱
因此在臨床上
大多不會只有心腎問題
消化系統陽明熱也是必須處理

而我的體質方
當然就是心腎跟排便都有處理到嘍
所以牙周病中藥可以治
但建議找會用古中醫的醫師同學嘍

#下面附贈進階原文分析
#對古中醫原文專業沒興趣可以這邊就點讚滑開_也歡迎分享文章
#進階部分如有看不懂大多是古中醫的邏輯基礎沒奠定好_建議先上過線上課就比較能懂了

—進階,三黃瀉心湯介紹—

要治太陽病上衝太嚴重又陰血分熱盛
真要挑一個藥肯定是 #黃連 無誤
大家先複習一下兩篇黃連的進階分析文:
🔺原來黃連是陰血分消化系統實熱症用藥👉🏻
胃食道逆流、胃酸、胃炎..怎麼看中醫都治不好?https://reurl.cc/7orM5N

牙齦流血是健康亮紅燈,中醫的牙齒小百科
https://reurl.cc/Q39Z0O

今天我想講一下這個後世常說有誤的原文:

《金匱》云
「心氣不足,吐血,衄血,瀉心湯主之」

這個 #心氣不足
從中醫本科視為必讀的《醫宗金鑑》
到張錫純的《醫學衷中參西錄》
都一再強調 #不足兩字是錯誤的
#若是不足為何要瀉心湯瀉之?

不管是說後人字刻錯還是醫聖搞錯
我個人覺得其實都是沒有貫穿理解整個《傷寒雜病論》而成的誤解
(我越明白醫聖原意,越發現原文沒那麼多錯,很多是後世搞不清楚原意而已)

上回我們解釋了為什麼黃連放太陽篇而非陽明篇
(寫《醫學中衷》的張錫純認為這是陽明篇的處方,我不敢批評先人,只能說醫家的書看的時候要一直抱著懷疑心態)
上篇清楚的解釋了 #黃連症就是心臟力量不足的桂枝上衝症嚴重而形成的
真搞懂醫聖邏輯
你會發現放太陽篇非常合理
(心臟=心;力量=氣;不足=虛)
👉🏻 https://reurl.cc/x0GLE5

所以上面原文提一到
#心氣不足 ⋯ #瀉心湯瀉之
真正貫穿了解整個醫聖原文的思路就好懂了

前面的 #心氣不足指的是吐衄出血的根本成因
就是 #本虛標實
所以 #治標上用瀉心湯瀉實
原文提醒 #治本要回到心氣虛
如果眼光拉得不夠高,停留在字面標症的解釋
那就會很多問號
#一定是原文錯了_用瀉又怎麼會是虛症呢

所以我想提醒
不管是本科或自學的同學
多數會拿出《醫宗金鑑》或很多宋朝後名醫的著作
來解釋醫聖這本《傷寒雜病論》
但其實有錯漏跟不合醫文本意

他們對醫聖張仲景來說,是後世醫家
我對醫聖張仲景來說,也是後世醫家

所以在討論《傷寒雜》一書時
我們要了解它需要依據
但這個依據 #一定要是醫聖這本書中的原文內容才有當依據的價值
其他的書是後世解釋
你可以說認同,但不能當作解釋醫聖邏輯的依據

為什麼要提這個觀念呢?
#對學習專業的古中醫來說_非常重要
#對學習專業的古中醫來說_非常重要
#對學習專業的古中醫來說_非常重要

常有對古中醫有興趣想深入學習的巫絲問我
學古中醫有推薦書單嗎?

對初學者,我語重心長的說
#初學不想走偏_唯一推傷寒雜病論原文

《傷寒雜病論》就是醫聖寫的
只有這本書才能代表他
其他書都是後世 #自己認為
我自己在學古中醫的前10年
也是狂看後世醫家的書
但最後真的悟到醫聖的原意時
就不會想看其他書了
#因為幾乎每個醫家或多或少都有出入
#只有醫聖的傷寒雜病論才是本意

當然,一定有人說
#可是原文像天書一樣看不懂才要看後世解釋啊

這時問問自己,是想學正確的古中醫
還是不想管對錯有人告訴你就好?
(那幹嘛學?找醫師同學把身體看好簡單快速多了)

古中醫本就是個難學習的東西
所以參加過研討會同學的人都知道
我只講古中醫看法
#依據全都是傷寒雜病論原文
原文很難,所以我會把原文做分析歸納
當原文分析歸納後找出它的定律邏輯
這就不難了

#我盡量歸納原文把陰陽邏輯化後比較好懂_但即便我自問比起很多人是更了解醫聖原意_但也不敢說100分講的都是對的
#所以同學學古中醫要判斷資訊_是不是醫聖原文說的_合不合原文邏輯_別看什麼都信_用了也要從療效印證
#原文看到一個程度再去看後世醫家的解釋_才會有判斷能力判斷是不是醫聖原意
#這樣明白了為什麼懂古中醫的人不多_用得好的人更不多了吧

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